2009年中国计量大学601中国哲学史考研真题

一、名词解释(共6小题,每小题5分,共30分)

1.兼爱

2.《复性书》

3.白马非马4.克己复礼

5.反者道之动

6.实测内籍

二、简答题(共5小题,每小题10分,共50分)

1.简述王阳明的良知说。

2.简述王充的“疾虚套”思想。

3.简述苟子“明于天人之分”的天道观。

4.简述王夫之“性日生而日成”的理论。

5.简述“新理学”的人生论。

三、论述题(共2小题,每小题20分,共40分):

1.胡适的“科学方法”及其近代哲学史上的地位。

2.陈亮与朱熹在“王霸”、“义利”观上的差异,四、材料分析题(30分):

阅读以下材料,结合自己的观点,对先秦儒学的人性论进行论述。

子曰:性相近也,习相远也。

侧隐之心,仁之端也:羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也:是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。

人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下,凡性者,天之就也,不可学,不可事。礼义者,圣人之所生也,人之所学而能,所事而成者也。不可学、不可事而在人者,谓之性:可学而能、可事而成之在人者,谓之伪。是性伪之分也。

性者,本始材朴也;伪者,文理隆盛也。无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。性伪合,然后成圣人之名,一天下之功于是就也。……性伪合而天下治,

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