2021 年深圳大学哲学考研真题
一、名词解释（10分）
1、周敦颐
2、四法界说
二、简答题（30分）
3、成玄英思想
4、冯友兰“正的方法”和“负的方法”
三、材料论述题（70分）
关于孔子的两段材料，论述两个材料有没有冲突，哪个材料更接近孔子本人？
1.鲁人烧积泽，天北风，火南倚，恐烧国.哀公自将众趋救火者，左右无人，尽逐兽，而火不救，召问仲尼，仲尼曰：“逐兽者乐而无罚，救火者苦而无赏，此火之所以不救也.”哀公曰：“善.”仲尼曰：“事急，不及以赏救火者；尽赏之，则国不足以赏于人.请徒行罚.”乃下令曰：“不救火者，比降北之罪；逐兽者，比入禁之罪。”令下未遍，而火已救矣.
2.孔子围于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁，颜色甚惫，而弦
歌于室。颜回择菜。子路子贡相与言曰：“夫子再逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于商周，围于陈蔡，杀夫子者无罪，藉夫子者无禁。弦歌鼓琴，未尝绝音，君子之无耻也若此乎？”
颜回无以应，入告孔子。孔子推琴喟然而叹曰：“由与赐，细人也。召而来，吾语之。”子路子贡入。子路曰：“如此者可谓穷矣！”孔子曰：“是何言也！君子通于道之谓通，穷于道之谓穷。今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为！故内省而不穷于道，临难而不失其德，天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈蔡之隘，于丘其幸乎！”孔子削然反琴而弦歌，子路扢然执干而舞。子贡曰：“吾不知天之高也，地之下也。”
古之得道者，穷亦乐，通亦乐。所乐非穷通也，道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。故许由娱于颍阳而共伯得乎共首。
