王国维的“误读”是带有目的性的，“误读”后面有着对现代批评新思维的渴求。这种“误读”有意与传统批评的妙悟式或考证式的路数拉开距离，把作品纯粹看作代表作家人生体验的一种符号和象征系统，运用推理分析，从中解读普遍的人生价值和审美价值。
是故先王将发号施令谆谆如也唯恐不中而道于邪故作典以为民极上下共之无有私曲三府制法未闻赦彼有罪狱货惟宝者是故明君临众必以正轨既无猒有务节礼而厚下复德而崇化使皆阜于养生而竞于廉耻也是以官长正而百姓化邪心黜而奸匿绝然后乃能协和气而致太平也
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