第一套
34 [材料概述]
材料一:“蛙声扰民”引申出人与自然的关系。
材料二:防沙治沙要按照自然规律办事，不可肆意妄为。
材料三:我国沙漠治理成效显著。
【问题1】针对“蛙声扰民”，为什么要“给这些动物一点宽容和理解”?
答:(1)自然界是人类社会形成的前提，是构成人类社会客观实在性的自然基础。人类创造了社会，社会的存在和发展，又反过来影响和制约自然界，不断改变自然界。
(2)人类在改造世界的同时必须遵循自然规律，否则将会导致人与自然关系的失衡。
(3)“蛙声”是一种正常的自然现象，人们应该尊重自然，与自然和谐相处。
【问题2】如何理解“治沙不是要消灭沙”?
答:(1)自然界有其自身的客观规律，人类在改造自然时，要在遵循自然规律的基础上充分发挥主观能动性。
(2)尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。人们只有在认识和掌握客观规律的基础上，才能达到认识世界和改造世界的目的。
(3)只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。尊重事物发展的规律与发挥人的主观能动性是辩证统一的。实践是客观规律性与主观能动性统一的基础。
(4)治理沙漠化时要采取科学的态度，不能盲目“向沙漠进军”。
【问题3】从“沙进人退”到“人进沙退”，塞罕坝和库布其的成功经验对我们建设美丽中国有什么启示?
答:(1)人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。人类只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上走弯路，人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。(注:这两句是十九大报告原文)
(2)正确的实践观点是理解人与自然关系、实现人与自然和谐统一的关键。
(3)提高生态文明意识，转变实践活动方式，合理地调节两者的物质变换。
(4)治理环境问题时要因地制宜，采用科学的方法，并付诸实践。
第二套
34，[材料概述]
材料一:1965毛泽东中南海谈话，强调总结经验的重要性。
材料二:宇宙中有粒子必有其反粒子。随着科学家研究发现，还存在另一类粒子。
【问题1】指出从战争中学习战争，以及靠经验吃饭所体现的哲学原理？
答:(1)辩证唯物主义认为，实践决定认识，实践是认识的基础。表现在:第一，实践是认识的来源。人们只有通过实践改造和变革对象，才能形成正确的认识。第二，实践是认识发展的动力。实践的发展推动着认识向前发展。第三，实践是认识的目的。第四，实践是检验认识真理性的唯一标准。
(2)从认识发展过程来看，首先是从实践中产生感性认识，然后能动地发展到理性认识。这是认识过程中的第一次飞跃。从认识到实践是认识过程的第二次飞跃，是认识过程中更为重要的一次飞跃。因此，必须从战争中学习战争，把在战争中的感性认识总结上升为理性认识，再去指导新的实践，并在实践中获得发展。
【问题2】为什么说“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习”？
答:(1)实践是认识的来源，一切真知都是从直接经验发源的。一个人的知识包括直接经验和间接经验两种。由于具体的主体的生命和能力是有限的，主体也可以通过读书或传授等方法来获取间接经验。
(2)但是间接经验也是来源于前人或他人的实践，就知识的总体说来，人们学到的理论知识也必须在实践中接受检验。
【问题3】材料2中人们对基本粒子的两次预言和被证实，以及张首晟团队准确预测找到“天使粒子”的途径和验证方法，体现了哪些认识论原理？
答:(1)实践是认识的来源和检验真理的唯一标准。人们对粒子的认识来源于实践。要通过实践检验能证明是否正确。
(2)实践作为检验认识真理性的标准，既是确定的，又是不确定的，实践对真理的检验是个过程。“正反同体”粒子在当时实践条件下无法检验，但最终会被新的实践检验。
(3)认识过程具有反复性和无限性。对自然科学的认识，往往需要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反复，才能形成比较科学的理论。
(4)对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境、无限发展的。
第三套
34【材料概述】
材料一:共享单车的异军突趁，可能让社会治理有措手不及。
材料二:“共享+”百花齐放，是好事，但也出现了些“伪共享
材料三:商贩和城管的换位体验。
【问题1】从辩证法的角度分析，为什么对待共享单车这类创新不应“举双手赞同”也不能“一票否决”，而是应该“提供恰如其分的包容度”?
答:(1)矛盾存在于一切事物中，存在于事物发展过程始终。共享单车给人们带来便利的同时也必然会产生新的问题。我们在看待和处理共享单车的问题时要坚持“两点论”。
(2)新生事物的成长不会一帆风顺，是前进性和曲折性的统一。共享单车和城市管理之间的冲突，是共享经济发展中要经历的阶段。人们应该正视矛盾，制定合理的政策。引导共享单车的发展更好地服务于社会。
【问题2】运用辩证法相关原理说明，为什么“共享+”百花齐放是好事，但也要警惕新瓶装旧酒的“伪共享”？
答:
(1)不同事物的矛盾各有其特点，要具体问题具体分析，用不同的方法解决不同的矛盾。共享经济不是一个万能的筐，并不是任何行业或商品都适用。
(2)新事物有强大的生命力和远大的发展前途，但新出现的事物并不都是新事物。新事物之所以新，是因为有新的要素、结构和功能，它适应己经变化了的环境和条件，在对旧事物的扬弃中添加了旧事物所不能容纳的新内容。“旧瓶装新酒”的“伪共享”，只是在形式上进行了包装，其实质仍是旧事物。
【问题3】商贩和城管的换位体验体现了哪些哲学原理?
答:(1)认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，只有亲身实践，才能获得直接经验。
(2) 商贩和城管是一对矛盾统一体，双方既对立又统一。
同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性。矛盾的同一性和斗争性相互联结、相互制约的原理要求我们在分析和解决矛盾时，从对立中把握统一，从同一中把握对立。
第四套
34【材料概述】
材料一:中国共产党最大的政治优势，最鲜明的政治底色是鲜明的人民立场。
材料二:我国社会的主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。解决此矛盾，需要正确认识和妥善处理“变”与“不变”的关系。
材料三:没有文化的自信和繁荣，就没有中华民族的伟大复兴。
【问题1】从唯物史观的角度分析为什么必须“以人民为中心”?
答:(1)在社会历史进程中，人民群众起着决定性的作用。
(2)人民群众既是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。人民群众的社会实践最终决定历史发展的结局。
【问题2】如何从辩证法的角度理解“变”与“不变”的关系
答:(1)社会运动的矛盾是普遍存在的。在新旧矛盾的转化与更替中，事物与社会的主要矛盾也会在一定条件下发生转变，推动事物和社会发生量变与质变的演进。
(2)量变与质变的过程是变与不变的有机统一。
(3)一方面要顺应“变”，促进“变”，着力解决主要矛盾，另一方面要立足“不变”、坚守“不变”牢牢把握社会主义初级阶段的基本国情。
【问题3】应用唯物史观相关原理说明为什么要坚定文化自信、建设社会主义文化强国?
答: (1)社会存在和社会意识是辩证统一的。
(2)社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在并反作用于社会存在。
(3)先进的社会意识反映了社会的发展趋势和要求，可以起到促进社会进步和发展的作用。因此，我们必须坚定文化自信，建设社会主义文化强国。
