2021年四川大学664社会学综合考研真题

社会性别是指与男性和女性相关的社会与心理特征。它不是先天固有的，而是随着社会文化的发展形成的对男女差异的理解，以及在社会文化中形成的属于男性或女性的群体特征和行为方式。

社会性别不是身体的一种属性，而是文化对两性的规范。

文化震惊是指人们在初次置身于某种新的文化环境时所产生的思想行为混乱或心理压力，以至于难以按照原有文化情境下的行动方式予以应对。

这种造成心理和行动双重困境的文化现象，是不同文化之间互动交流过程中由于各自差异性所产生的自然张力。

宗教是社会意识形态之一。宗教是一种同科学、唯物主义根本对立的唯心主义思想体系。它和唯心主义哲学有着千丝万缕的关系。宗教宣扬要相信和崇拜幻想的超自然的力量，认为神能主宰物质世界和人的生死祸福，叫人们甘愿忍受现世的苦难，把希望寄托于“来世”等起着束缚人们思想，麻痹人们的作用。

目前世界上主要宗教有佛教、基督教、伊斯兰教和天主教等。

指一定时期内（一般为一年）的新出生的活产婴儿数与该时期的平均人口数（如年初人口和年末人口的均值）的比率，一般用千分比表示。

（1）成员有限。初级群体一般是指2－30人的小群体。因为，只有在小的群体中，人们之间才可能进行比较频繁和深人的交往，建立比较密切的感情联系。

（2）成员间有直接的、经常的面对面互动。在人数较少的初级群体中，人们可以直接地、面对面地交往，不需要中间环节。正是在直接交往中，成员对于彼此的言谈举止、个性特征都非常熟悉，从而增进了彼此间的感情联系。初级群体的形成与维持，还有赖于成员互动的经常性。短暂的接触，很难形成初级群体关系。

（3）成员间相互演多重角色，表现了全部个性。在初级群体中，成员间没有明确、严格的分工，不可能仅仅保持一种角色关系。一般说来，人们之间的关系由一种角色关系转变为多重角色关系，正是初级群体形成的一个标志。正是在多种角色的交往中，初级群体中的成员表现了他们全部的个性。同时成员之间还可以相互进行多方面的评价。

（4）成员间的交往富于感情。在初级群体中，成员之间的交往不只是停留在就事论事的表层关系上，而是富有“人情味”。每个成员都希望了解对方的内心，进行情感上的交流。成员间期望相互关心与安慰，有一种共同的心理维系感情交流是成员间亲密关系的基础。

（5）成员难以替代。初级群体中，成员间充满着富于感情色彩的多种角色关系，因而某个特定成员是不能随意由另外一个人来代替的。在这一点上，初级群体中成员间的关系具有特殊性。群体中任何一个成员的缺失，都会给其他成员造成很大的心理震动。

（6）群体整合程度高。初级群体中，成员彼此熟悉，关系极为复杂而且密切，利益休戚相关、因而其群体意识很强，群体整合程度高。尤其是在维护和争取群体利益与荣誉方面、所有成员在行动上往往表现出高度的一致个别成员的偏离、背叛，会招致严厉的制裁。

（7）群体控制依靠非正式手段在初级群体中，一般没有明确、严格的规章、制度和法律。成员的行为、成员间的关系以及成员与群体的关系，主要靠习惯、风俗、伦理道德、群体意识等非正式的手段来控制、维待。

用存在于贫困者中的价值观和行为模式，说明物质贫困及处境不利学生智商分数不高甚至学业成绩低下的原因。被视为对文化剥夺概念的发展。美国社会学家和人类学家刘易斯在《五个家庭：墨西哥人贫穷文化的个案研究》（1956）中首次提出，在《贫穷文化》（1966）一文中系统阐述。根据刘易斯的分析，贫穷者通常尽力回避社会上各种主要机构，对外部世界了解甚少，且缺少稳定的家庭或婚姻关系。他还强调，这种文化在信念上有下述特点：确信个人无法控制其环境，相信命运或运气决定个人的生活，对攻击性冲动的控制力低，注重现在而不是将来，对教育成就和职业成就的抱负水准也较低。与更广泛的低层阶级文化有所不同，具有暂时性和隐蔽性，但已被应用到全美国所有低层阶级，特别是黑人。刘易斯的理论对20世纪60、70年代美国政府的“反贫困计划”有一定影响。他对贫穷含义的深入研究，以及强调贫穷儿童学业失败制约于早期环境，也为人肯定。他的有些分析自1970年起受到有力的批评。

推拉理论解释了人口迁移的原因。该理论认为，人口迁移的动力由迁出地的推力（排斥力）与迁入地的拉力（吸引力）共同构成。迁入地的一种或多种有利因素所形成的拉力，促使人们迁入。