一 、汉 语 基 础 (60分)
（（一）填空题(每空1分，共10分)
1.写出“天安门”的拼音( )。
2.“花儿”有( )个音节。
3. “马虎”有( )个语素。
4.从六书来看，“夜”的造字法是( )。
5.按结构来看，“姥姥”是( ) 词，“奶奶”是 ( ) 复 合 词 。
6.补语分为结果补语、情态补语、趋向补语、时地补语、数量补语、( )补语和程度补语。
(二)名词解释(每个5分，共20分)
1.变式句
2.音节
3.联绵词
4.辞格
(三)简答题(每题10分，共30分)
1.简述造成音色不同的条件有哪些?
2.举例说明词义演变的原因。
3.归纳下列句子“连”的用法。并根据该语言点进行教学设计。
A.“这道理，连三岁的小孩都知道。”
B.“连我你都不认识了?”
C.“别说肉，连汤他都喝了。”
二、语言分析题(40分)
(一)“学习汉语”这个短语有几个音节?请用“声韵调分析法”分析“学习汉语”。(8分)
(二)比较“减轻”和“减少”的异同。(8分)
(三)修改病句并说明理由。(8分)
在这届世锦赛上，通过运动健儿们的拼搏，再次获得了女子团体冠军。
(四)分析下列两个短语的内部结构。(一个2分，共4分)
1.令人振奋
2.看着心烦
(五)下列句子补语属性一样吗?请用具体例子讲述如何区分补语和宾语。(12分)
A.“作业他写完了。”
B.“作业他写不好。”
C.“作业他写得不好。”
三、文字分析题(20分)
(一)请写出五个关于人体的象形字，并阐述象形字和象形符号的关系。(10分)
(二)以“首都”的“都”为例，讲述你如何用形声字的形旁和声旁进行教学。(10分)
四、文言文阅读(30分)
管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至娥至悉也，故其畜积足恃。
今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不 蹶! 汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾 ；岁恶不入，请卖爵子。既闻耳矣，安有为天下阳危者若是而上不惊者?
(一)写出下列字的词性和词义。(10分)
1.用之亡度
2.物力必屈
3.莫之或止
4.民且狼顾
5.请卖爵子
(二)翻译文中的划线句子。(20分)
1.今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。（12分）
2.生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶!（8分）
2024北京外国语大学445汉语国际教育基础
一、中外文化(40分)
( 一 )填空(每空1分，共10分)
1. 韩家公子( ) 是 ( )的学生，是法家思想的集大成者。
2. “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的王谢大家是大族世家，( )王家和陈郡谢家。
3. 洛阳第一所皇家佛寺( )。
4.考试分为乡试，( ),殿试，考试第一名叫状元，第二名叫( ) , 第 三 名 叫探花。
5. 现存最早的木塔在山西，完全是木架构，人称( ),是世界三大奇塔之一。
6.公元前三世纪，到一世纪的数学书( )记载了246个数学问题。
7. 《史记》是最早的( )通史 。
8.唐代陶有名，是彩色的，有黑、黄、红等等，称为( )。
(二)名词解释(每个5分，共10分)
1.魏晋玄学 2.遣唐使
(三)简答题(每个10分，共20分)
1.简述科举制对中国政治和文化的影响。
2.今年是“一带一路”的十周年，谈谈汉代政权对陆上丝绸之路的经营和影响。
二、教育心理学(30分)
(一)名词解释(每个5分，共15分)
1.发现学习
2.图式
3.皮格马利翁效应
(二)简答题(15分)
简述ChatGPT对国际中文教育的优势和不足。
三、教育学引论(40分)
1.请选用适当的教学法教授下列生词。(20分)
语言 大学 怎么样 觉得 语法 和 容易 写 读 听
新 同学 同屋 桌子 椅子
(教学法展示9分，原因9分，写作2分)
2.输出与输入，在第二语言教学中一直是一个有争议的问题。有的学者认为只要有可理解性输入……学生就能自然获得交际能力。有的学者则认为，只有可理解性输入没有可理解性输 出的话，人们也是无法进行流利地交流的。那么,请你从输入和输出的角度，谈谈如何推进第二语言教学过程，并且提出最少三条对第二语言教学的建议。(20分)
四、材料分析与写作。(40分)
请你针对下列材料从发现问题--分析问题-一解决问题的角度，写1500字。
2019年6月,世界权威学术期刊之一《科学》杂志发表了一篇题为《全球公民诚信度》的论文，论文中提到，研究人员于2013年-2016年间在全球40个国家355座大型城市开展了一场“丢钱包”的实验。实验中，10余名外国助理员假扮成捡到钱包的路人，把钱包交到当地公共场所的工作人员手中，请他们处理一下钱包，随后离开。钱包里留下了“失主”的人名和电子邮件，没有留电话。
此后100天，研究人员统计了这些城市的电子邮件回复率，并以此作为公民诚信度的指标，对40个国家进行诚信度排名。结果显示，中国排名最末。此结论一出，迅速引发广泛争议。不少中国读者在论文下方留言，称“作者没有考虑不同国家人们的电子邮件普及率”“中国人通常使用电话和微信”。中国学者提议要求他们能够重新调查研究，其负责人答应会调查，但是并没有做出回应，反而是把有争议的评论区给关闭了。
为了驳斥对方的结论，中国14所高校的老师按照原实验流程，在国内进行了一场扩展性的复制实验，重新衡量国人的诚信度。今年7月，这场实验的研究结果发表在另一国际重要刊物《美国科学院院报》上。研究显示，虽然在中国丢失钱包的“电子邮件回复率”是27.4%,但“钱包回收率”却达到77.8%。
紧接着，《科学》杂志报道了论文发表的消息，杂志编辑Ekeoma Uzogara肯定了论文的价值，称《全球公民诚信度》一文“仅仅依赖电子邮件回复率可能会对不同文化背景下的公民诚实度给出有偏差的估计”。原论文的3名作者也给杂志社发来回信，肯定了中国团队的主要研究结论。
请从跨文化角度，对上文所述的研究风波进行分析并回答以下可题。
1.文中提到《科学》杂志承认《全球公民诚信度》存在研究缺陷，其研究方法体现了重要的地区文化差异，在你看来主要是什么样的文化差异被忽视了?
2.西方的研究者和论文主编为什么会忽视这些文化差异?
3.这场研究风波给你什么启示?
