1、给下面两段文字标点断句。70分
2、选其中一段写一篇读后感，以500字为宜。80分
史學 （40分) 唐穆宗長慶三年二月，諫議大夫殷侑言：“司馬遷、班固、范曄《三史》為書，勸善懲惡，亞于《六經》。比來史學廢絕，至有身處班列，而朝廷舊章莫能知者。”于是立《三史》科及《三傳》科。《通典·舉人條例》：“其史書，《史記》為一史，《漢書》為一史，《後漢書》并劉昭所注《志》為一史，《三國志》為一史，《晉書》為一史，李延壽《南史》為一史，《北史》為一史。習《南史》者兼通宋、齊《志》，習《北史》者通後魏、隋書《志》自宋以往，史書煩碎冗長，請但問政理成敗所因，及其人物損益關于當代者，其徐一切不問，國朝自高祖以下及睿宗《實錄》并《貞觀政要》共為一史。”今史學廢絕又甚唐時，若能依此法舉之，十年之間，可得通達政體之士，未必無益于國家也。宋孝宗淳熙十一年十月，大常博士倪思言：‘舉人輕視史學。今之論史者獨取漢、唐混一之事，三國六朝五代以為非盛世而恥談之。然其迸取之得失，守御之當否，籌策之疏密，區處兵民之方，形勢成敗之跡，憚加討究，有補國家。請諭春宮，凡課試命題，雜出諸史，無所拘忌，考核之際，稍以論策為重，毋止以初場定去留，”從之。史言薛昂為大司成，寡學術，士子有用《史記》西漢語，輒黜之。在哲宗時，嘗請罷史學，哲宗斥為俗佞。吁，何近世俗佞之多乎！
顧炎武《 日知錄》
予一以貫之 (30分） “好古敏求，多見而識。”夫子之所自道也，然有進乎是者。六爻之義，至賾也，而曰：“知者觀其彖辭，則思過半矣。”三百之《詩》，至泛也，而曰：“一言以蔽之，曰思無邪。”三千三百之儀，至多也，而曰：“禮與其奢也，寧儉。”十世之事，至遠也，而曰“殷因於夏禮，周因於殷禮，雖百世可知。”百王之治，至殊也，而曰“道二，仁與不仁而已矣。”此所謂“予一以貫之”者也。其教門人也，必先叩其兩端，而使之以三隅反。故顏子則聞一以知十，而子貢切磋之言，子夏禮後之問，則皆善其可與言《詩》，豈非天下之理殊途而同歸，大人之學舉本以該末乎。彼章句之士，既不足以觀其會通；而高明之君子，又或語德性而遺問學，均失聖人之指矣。
